照例办二则

归安县的费大人，从当县官起家，官升到臬司（司法官），公正廉洁，不受私下拜见。握有司法大权，遇事执法，没有弄虚作假，但年老没有儿子。

退休后，反思自己做官几十年，而清清白白，为什么会有绝嗣的果报呢？于是写文书到城隍庙投诉。当晚梦见城隍神派人来请，到那里城隍亲自下台阶迎接，坐下后，对费说：“刚见到大人的投诉很有怨气，所以特请大人来说明。大人不爱钱，不徇私情，这个心确实可以上对苍天了。但是大人掌管司法多年，平日仗着什么尊皇上护百姓的呢？请赐教。”费说：“没有别的，只不过事事照律例办罢了。”城隍笑道：“大人没有儿子，正是因为照律例办这句话。”费惊愕说：“那么律例不能用吗？”城隍说：“不是，大人是儒者，难道没有听说过‘律设大法，礼顺人情’（语出《汉书卓茂传》）吗？愚民百姓无知，误落法网，如果事事都照律例办，百姓怎么受得了？而大人总管司法，能保证州县一定没有错判的吗？何况又太过自信，案子有疑问的，大人以自己的见解判断，其中岂能没有无辜被杀的吗？依据古圣人的‘疑罪从轻’的意思，似乎不应如此吧？水太清就没有鱼，这是大人自作自受，不怪天道有错啊。”费默默地很有些悔意。城隍又安慰说：“大人清明正直，将来与我有同行的情分，自然享受一方的祭祀，何必需要借助子孙呢？（古人认为死后要有子孙祭祀）”然后派下属送费回来。费梦醒后，求子的念头就打消了，最后认侄儿作儿子。

临终见床前似乎有报冤的，喝问他们，回答说费在某省做官时，有匪犯六人，罪不应当死，而费执法却判死罪。费知道自己不能恢复了，于是要求拿衣冠来穿好然后去世了。后来相传是某郡的城隍。

昔日有张廉访，在河南任司法官，每有事都执法严办。遇到有权势的或富家子弟，尤其不宽容。当时禁止习教（练武）很严，有富人被邻家控告有习教行为，图谋不轨。张听说被告很富有，就抓来严酷审讯。太守以及其它官员，知道是诬陷，为这事极力向张劝解。张笑道：“是这样吗？一个平民，而能使太守等官员出面劝解，就是汉武帝时期所谓的郭解家，本来不贫穷啊。”竟然罗织罪名，富人处死，家属充军流放，一时间被称为冤案。

后来张的孙子，等待升任浙江主簿，有三个儿子。张的孙子死了，他的小儿子与侍女通奸，担心他的两个兄长斥责，就毒死两个兄长，事情败露，被斩首刑场，张家就绝后了。有知道张的平生的人，都说这是清廉而太过严酷的报应。