一天，皓月供奉禅师问赵州禅师道：“普天之下所有的善知识，是不是都已证得了涅槃、解脱之道？”涅槃就是灭除对待、灭除生死、灭除时空，是一个超越的境界。 

“大德问的涅槃，是果上的涅槃，还是因中的涅槃？” 

皓月禅师说：“果上的涅槃。” 

“天下的善知识，都没有证到果上的涅槃。”赵州禅师答。 

“为什么？” 

“功未齐于诸圣！” 

“功未齐于诸圣，为何称为善知识？” 

赵州禅师答：“明心见性，悟了佛的知见，亦得名为善知识。” 

皓月禅师又问：“未审功齐，何道才名为证大涅槃？” 

赵州禅师就说了一首偈语：“摩诃般若照，涅槃解脱法，欲识功齐处，此名常寂光。” 

皓月禅师接着问道：“果上的三德涅槃已蒙开示，如何是因中的涅槃？” 

赵州禅师回答：“大德是也。” 

所谓果上的涅槃，是人人本具的那个法身真如。因上的涅槃，还需要吾作种种的修持。学佛的人，未见法性之前，不能离去善知识。因为佛陀曾亲近善知识是证悟法性必备的条件之一。末法时代，欲求全德，即证悟果的涅槃的善知识，确实不容易。这不容易的关键，就在于坚持。 

坚持靠的不仅是真心付出，更要有一种韧劲，只有漫长的坚持才有意义，半途而废的坚持是不会产生任何结果的。我们缺乏的往往正是这种漫长的韧劲。 

人们的坚持不外乎是为了成功，但成功之前，注定是要经历一个漫长的沉寂过程。这个过程中，我们默默无闻，不为外人所知，在别人眼里，是没有任何的存在感的。有些人就是因为忍受不了这没有存在感，于是，急匆匆跳槽去了其他地方。他们不知道，这个过程是不可避免的，不管你到哪里，都必须要经历这样一个过程。如果你想用改换环境的方式刻意去避免它，那唯一的结果就是将之延长了，得不偿失。 

一个人想要获得成功，要有坚持的韧劲，而想要获得这韧劲，靠的正是一颗淡定的心，能够放下物欲追求，默默忍受那寂寞。

----------选自《人生就是放下》